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可?哉,可?哉。故使諸神轉相檢持,今悔其後何須疑,中復為止,亦見考之。

真人欲知其大效,此比若天道也。欲火上炎而呕血,肾病也。

然是好道德仁,此三人皆有三統之命。今生見是前行之事,益復改正易節,開心相留耳。

曰∶是先有内伤,再受外感所致,与晒何尤?使各以是自治,不敢為道者,即惡人也,欲欺偽者也。

有錢財家,頗有儲侍,無錢財產殫盡,內外盡貧,不能相發。不者如故,此之謂也。

非蔽于物也,乃本身中自生之积耳。 所以然者,以人志所當及也。

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