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曰∶失其正则为邪,失其和则为热。五身已周,四氣已著,乃凡物得生也。

大约皆六阴之积上至夹车,还而入喉,虽粗大亦宽绰,而行若六阳经,于下剥削细小,面上能容,方始上走。气根于肾,亦归于肾,故曰肾纳气,其息深深。

俗人不知,反謂無真,和合神靈,乃得稱人。初病止伤其后天之血气,未遽累及先天之水火,故但热之则寒消,寒之则热退,随手立应,何必他求。

不思自正端正意,無妄有惡言。衄行清道,经藏之血也,多由督脉而上出。

真人知之邪?但陽者稱木,陰者稱草,此自然之法,天上之經也。

故天上本不與等子為治也,地上亦然也。所以然者,以人志所當及也。

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